Зиези - Острието на Империята

https://laval.blog.bg/lichni-dnevnici/2016/11/12/ziezi-ex-quo-vulgares.1489290



https://m.facebook.com/ziezibook/posts/1952599404974838/

Ziezi ex quo Vulgares

За пръв път името Българи се споменава в Анонимния римски хронограф от 354 г. във фразата: Ziezi ex quo Vulgares – Зиези, от когото са българите. Представлява малък сборник на латински с кратка световна хроника. Хронографът изброява 25 източни народа, обитавали територията от Кавказ до Памир. Прародителите им са синове на библейския патриарх Сим, родоначалник на семитите и първороден син на Ной. По този начин чрез Зиези, който се явява внук на Ной, ние българите се причисляваме към библейските народи. Те са посочени последни поред в списъка под № 25 като най-източния народ. Това косвено подкрепя теорията за памирския произход на древните българи. Всичко това обаче поражда въпроса: Кой е Зиези?

Няма друго словосъчетание от изворите за българската история като “Ziezi ex quo Vulgares”, което така силно да провокира въображението на учените и историците – любители. Тук няма да изреждам различните хипотези за Зиези, но някои от тях са в сферата на научната фантастика. Лично моето мнение е, че българите сме родственици с древните скити и сармати като част от ираноезичния свят. Митичният образ на Зиези е темата и в наскоро излезлия фентъзи роман на Андрей Петров под името “Зиези – Острието на империята” - www.ziezibook.

унгарци и Българи, НЕ сме "Обши"...))
как, да го приема това, преднамерено, или/ сляпо/ клише..?

според Запартоците, Зиези, тоже е Тракиец, много ясно)

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Зиези е легендарен родоначалник на прабългарите, сведения за когото има само в т.нар. Анонимен римски хронограф от 354 г. Според Хронографа Зиези е син на библейския патриарх Сим, родоначалник на семитите и син на Ной. Името му е споменато във фразата „Ziezi ex quo vulgares“
(„Зиези, от когото са българите“), която е първото известно споменаване на името „българи“. Текстът е част от списък със синовете на Сим и народите,
които произлизат от тях.

ето, сега и тук, другият колега, летописец.. нареждам ги )

Когато Приск научил от Максимин, че е назначен от императора като секретар на посолство до самия Атила, изпаднал във възторг и сърдечно благодарил на опекуна си, защото знаел, че заслугата е негова. В този момент Приск осъзнал, че трябва да напише летопис, в който подробно и обективно да разкаже за хуните. Написаното за тях от Амиан, Евнапий и Олимпиодор било известно на Приск, който обаче осъзнал преимуществото на своето време. Тези историци били живяли до възкачването на Атила, те не познавали този варварин, този най-велик „царски скит”, както реторично се изразявал Приск, за да даде стилистичен образ на владетеля на Скития...


9.
Как точно е протекъл разговора между Хрисафий и хунския генерал Едеко на частната вечеря между двамата? Можем само да предположим, което и ще направим...

Орест се засмял и пояснил:

- Хунската клетва за мирен договор включва три взаимосвързани елемента. Водата, която те разливат върху земята от златен съд, след това тревата, понеже тя израства от тази грижа към напоената земя и накрая конските ремъци, защото конят се храни от напоената с вода трева. Конят за хуните не е безсловесно животно, виждал съм ги как му говорят и той се поддава на дресировка, може да се каже даже, че проявява разбиране. Основният хунски командир е десетника, той не само командва десет конника и се подчинява на стотника, но е и длъжен в мирния живот да не прекъсва връзката си с тези негови букеларии. В мирния живот десетника и неговите подчинени войници се срещат почти всяка вечер на обща трапеза. Десетникът е стопанин на храната, а самият той е букеларий на масата на стотника. Така е организирано обществото, че всеки се стреми към трапезата на по-висшите, но пътят дотам минава през военните доблести.
Хуните са като гасеница, едно тяло с много крака. Плячката се разпределя между Атила, след това висшите сановници и надолу. Стотника става богат, но с това богатство е длъжен да издържа преди всичко семействата на десетниците и едва след това своето. А десетника с полученото трябва да издържа своите десет войника. Хунските търговци получават привилегии от Атила и са негови служители, но те не са независими, както при нас, римляните. При римляните търговците плащат данъци и поземлените собственици също, докато при Атила те са на заплата и ако ощетят хазната, ги чака сурово наказание. Скот отговаря за приходите и разходите. Той е брат на Онегесий, когото Атила цени най-много. Военопленниците се откупват от близките им сродници и са свободни да се върнат по родните си места, а ако не ги откупят, стават роби, но временно, докато сами се откупят. За да могат обаче да се откупят, ги зачисляват войници и получавайки своя дял от плячката, те се откупват от господаря си, а пък той като ги освободи, ги прави свои букеларии, ако те не искат да се връщат +

с milkokkostov. Старае се момчето, но не е чело.
Може пък да започне да чете. Ще видим :).
Не, не сме семити. Точно семитските племена овладяват Шумер.
След потопа българите на практика напускат територията. Естествено, никога не си тръгва абсолютно целият народ.
Смята се, че Зиузу е библейският Ной. Според мен Зиузу и Зиези са едно и също лице.