Комунален секс, еднополова любов и
отворен брак се вихрят в Съветска Русия!

„Без съмнение сексуалният гнет е главно средство за поробването на човека. Докато съществува тоя гнет и дума не може да става за истинска свобода“. Това пише eвреинът Лейба Бронщайн, повече известен като Лев Троцки, на своя другар по идеи Владимир Улянов през 1911 г. И продължава: „Семейството като буржоазна институция е пълна отживелица. Трябва по-подробно да се говори за това на работниците”. „И не само семейството – охотно продължава мисълта му в отговора си Владимир Илич. – Всички забрани по отношение на сексуалността трябва да бъдат снети. Има на какво да се поучим в тая област от суфражетките; трябва да се даде свобода и на еднополовата любов”. И понеже според него, буржоазните „форми на брак и отношения между половете не носят удовлетворение”, бъдещият съветски вожд предрича: ”В областта на брака наближава революция, съзвучна с пролетарската”.

Тази революция наистина започва. Още през декември 1917-а Ленин подписва няколко декрети, отменящи църковния брак, легализиращи извънбрачното съжителство и улесняващи развода – достатъчно е единият от съпрузите да подаде заявление за това. Болшевиките дават на рускините такива права, които западнячките не са и сънували – да запазват в брака и след развода моминската си фамилии, да правят свободно аборти, които даже са поощрявани, защото „освобождават жената”. Дадена е и пълна свобода на хомосексуализма. Неслучайно годишнината от декрета „За отмяна на брака” е отпразнувана на 19.ХII.1918 г. в Петроград с шествие на лезбийките. Троцки в спомените си описва как при вестта за това Ленин радостно възкликнал:

„Само така, другарки!”

Половият живот като неотменна част на боевия арсенал на пролетариата – ето единствено възможната днес гледна точка на работническата класа по въпросите на секса”, заявява в „научните” си разработки проф. Арон Залкинд. Официален статут добива теорията за секса като „чаша с вода” – пие ти се, пиеш. И потиснатите доскоро в сексуално отношение пролетарии разпасват коланите. „Как да удовлетворяваме естествените си потребности? – пише един възторжен комсомолец в „Правда” – Девойките са длъжни да откликват на молбите на другарите си комсомолци и да снемат от тях сексуалното напрежение, за да могат те, вдъхновени и доволни, смело да крачат към нови трудови победи! Еросът на революцията трябва да помага на младежта да строи светлото социалистическо бъдеще!”

Болшевиките бързат да заменят „ретроградното и мухлясало семейно огнище” /по израза на Троцки/ с домове-комуни.. Пример дава червеният Комсомол – през 1923 г. повече от 40 на сто от работническата младеж в Москва живее в комуни..В такова голямо и разкрепостено „пролетарско семейство” (което след доста десетилетия ще имитират хипитата) живеят по 10-12 души с общо домакинство и общ полов живот. Разделянето на постоянни интимни двойки е забранено, не се поощрява и раждането на деца, за да не отвличат комунарите от строителството на светлото бъдеще. „Половият въпрос се разрешава в младежките комуни много просто – хвали се един комсомолец от завода „Сърп и чук” в сп.”Смяна” през 1926-а. – В комуната, девойката, която влиза в полова връзка, не се отвлича от обществения живот. ”На някои места дори стигат дотам, че заедно с еднаквите рубашки, поли и панталони, раздават на комунарите и еднакво долно бельо.

Патрон на това движение е Надежда Крупская, жената на Ленин.
 Пролетарската полова реформа не отминава и юношите. В образцовата трудова комуна за безпризорни в Болшево, създадена по личното разпореждане на Джерджински, близо 1000 малолетни от 12 до 18 години, между които 300 момичета, живеят в общи казарми. Възпитателите приветстват „съвместните сексуални опити” на питомците си и с гордост отчитат, че „половото общуване отвлича възпитаниците от противозаконни постъпки и лоши настроения”.

 

Половият разгул закономерно води до рязък ръст на извънбраните деца
 

 статистиката сочи, че през 1923 г. те са минимум половината от всички бебета, родени в Москва. Масово раждат 14-15 годишни девойчета и интернатите се пукат по шевовете. Правителството бърза да въведе в училищата часове по „сексуална просвета”, но се натъква на липсата на квалифицирани преподаватели-сексолози – къде такива кадри в „изостаналата” православна Русия! Започва масовото им търсене от чужбина, предимно от Германия

ГЕРМАНСКИ ПРОФЕСОР: КОМУНИЗМЪТ БЕШЕ ВНЕСЕН НА РУСКА ЗЕМЯ КАТО ЕВРОПЕЙСКА И ПРЕДИ ВСИЧКО ГЕРМАНСКА ИДЕЯ ЗА ОКОНЧАТЕЛНОТО И НАСИЛСТВЕНО ЕВРОПЕИЗИРАНЕ НА РУСИЯ…

– от 1919 до 1925 г. са „внесени” близо 300. „СССР през 1925 година ми се видя, като нещо фантастично, – пише немската сексоложка Хале Фанина. – Ето ти простор за работа! Приложната сексология и психология тук е толкова развита, че материалът за изучаването й стига за няколко години”. Тиражите на книгите и брошурите на сексуална тема стигат милиони. Авторитетни научни семинари обсъждат теми, като „Естествена ли е сексуалността на детето” и „Как да разбираме и регулираме отношението на детската сексуалност към труда”.

следва, 2 ч..

https://przone.info/2021/03/19/%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%BD%D0%B0-%D0%B5%D1%80%D0%B0-%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%8F%D1%82-%D0%B0%D0%B2%D1%82%D0%BE%D1%80-%D0%BD%D0%B0-%D0%B4%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D1%8A%D1%80/

 

Как просто е уреден въпросът със секса в страната на победилия социализъм!”, удивява се писателят Херберт Уелс след посещението си в Москва. Мексиканският художник-комунист Диего Ривера е по-директен: „В СССР се е… като зайци!”


През 1927 г. старият болшевик и комисар по правораздаването Курски, едва сдържайки радостните си сълзи, докладва пред партийния конгрес, че семейството стремително се разлага и се извинява за това, че „някои елементи от тая отживяла институция се налага временно да останат в сила”. Сбъдва се и друга прогноза на другарката Колонтай: „Поглъщайки семейно-брачните форми на собственост, комунистическият колектив ще направи излишна проституцията”. В първите години на съветската власт проститутките масово изчезват – замества ги „познатата“ и „колежката“.

не се бутай..наглооо..като..сигане пред майка си, на Женск..пазар..

Полета ми от Базел, София, е винаги..нощен...
покани ме, и, ще дойда..винаги, плащам, около 120 150 лв, нощувки, + 30 лв такси..
басси и таз София..сякаш, е Женева....
ше ти донеса и 3 кила..шоколад..да не заслабнеш,
ще си оближеш...'побелелите' мустаКи...)

една десета част от световното население дава фира заради мераците на група ЛГБТ със съветски произход да си правят кефа законно:):):).
Интересно, днес се намираме в същата ситуация:):):), но от друга посока...
Щом колелото на историята се върти от педалите, следва да бъде намерен друг начин за задвижването му. Този е буквално отвратителен и фактически престъпен.
Нека не забравяме, и обществено опасен.
Във всяко едно отношение!

другарката Колонтай: „Поглъщайки семейно-брачните форми на собственост, комунистическият колектив ще направи излишна проституцията”. В първите години на съветската власт проститутките масово изчезват – замества ги „познатата“ и „колежката“.

...при теззз, Фсичко, е на@братно, френд...не ,само..позата..)